MOMENTO 1 OBEDIENCIA COMO PARTE DE UNA RELACI\u00d3N<\/p>\n
Si hoy en d\u00eda le dij\u00e9ramos a una mujer que, como parte de su relaci\u00f3n matrimonial, debe obedecer a su conyugue, encontrar\u00edamos como respuesta una serie de m\u00e1ximas en contra del machismo, un rechazo total a la idea de la sumisi\u00f3n. Del mismo modo, muchos rechazan al cristianismo por qu\u00e9 parte fundamental de su doctrina es someternos ante dios (1 Pedro 5:6). La obediencia, por tanto parecer\u00eda ser la forma de control. Sin embargo es en el cristianismo donde este concepto cambia, pues dios, siendo dios, tiene el control de todo, y si lo desea puede quitar el \u201cmodo libre albedrio\u201d del ser humano para convertirlo en ser humano. Entonces la obediencia aqu\u00ed se convierte en confianza, en que el ser humano ejerza activamente y por decisi\u00f3n su fe en Dios (Juan 14:15).<\/p>\n
Cuando Dios nos dice que solo si guardamos sus mandamientos somos sus amigos (juan 15:14), no se refiere a este control, se refiere a la confianza debida, adem\u00e1s \u00bfacaso no es cierto que toda amistad tiene que tomar en cuenta una serie de reglas, aunque estas no se expongan abiertamente? En el caso de una amistad dios-hombre, \u00bfqui\u00e9n es el que conocer\u00e1 mejor los elementos que generen un buen funcionamiento, dios o el hombre?<\/p>\n
MOMENTO 2 \u00bfOBEDIENCIA O INFIERNO?<\/p>\n
Si obedeces por amor, el infierno queda solo como una especie de castigo innecesario y despreocupado, porque mientras m\u00e1s obedezca para librarme de este m\u00e1s me doy cuenta de que no lo quiero merecer y si analiz\u00f3 el que no lo quiero merecer llego a la conclusi\u00f3n de que lo hago como beneficio hasta cierto punto ego\u00edsta, cuando uno obedece por amor; el infierno ya no tiene tanta atenci\u00f3n porque despu\u00e9s de todo tu mirada permanece en el lugar donde hay gozo y haciendo qu\u00e9 el sufrimiento no remarque un detalle de destrucci\u00f3n, yo no me coacciono para m\u00ed, sino que me coacciono para Dios.<\/p>\n
La coacci\u00f3n es una especie de est\u00edmulo; y la anarqu\u00eda (o lo que algunos llaman \u00ablibertad\u00bb) es esencialmente opresiva, porque es esencialmente desalentadora. Cuando digo innecesario, lo pongo como algo innecesario qu\u00e9 capte nuestra mayor atenci\u00f3n. Algo as\u00ed como ver la televisi\u00f3n cuando apenas estaba a color, robaba la atenci\u00f3n de todos y nadie hacia caso omiso qu\u00e9 los pixeles eran deficientes, as\u00ed sucede cuando nuestra Obediencia es m\u00e1s por amor, nuestra atenci\u00f3n se disfruta con la programaci\u00f3n de un Dios bueno, que la p\u00e9rdida de atenci\u00f3n en los pixeles bajos qu\u00e9 tiene la programaci\u00f3n est\u00e1tica del infierno.<\/p>\n
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MOMENTO 3 FUERZAS PARA OBEDECER<\/p>\n
En el cristianismo hay mandatos, no solamente del culto religioso, sino que trascienden a lo moral, y es ah\u00ed donde comienzan las complicaciones, pues por un lado encontramos a gente que no lo ve como algo deseable porque hay \u201creglas\u201d, otros que solo tienen fe, pero no pretenden obedecer los mandatos aunque la fe sin obras es muerta (Santiago 2:14-17), y quienes si lo intentan, pero por sus debilidades fallan y fallan y eso los desanima. Ese es el gran problema, no comprender que cuando dios pide, el tambi\u00e9n capacita para que lo que \u00e9l pide sea cumplido.<\/p>\n
Otro aspecto importante es comprender que la obediencia a Dios no pretende convertirnos en parte del servilismo, sino en reivindicarnos a la esencia de nuestra naturaleza, de modo que gran parte de nuestra fuerza por querer provendr\u00e1 de la necesidad inherente de encontrarnos a nosotros mismos. El Dios cristiano no solo promete ayudarnos al hacer, sino que tambi\u00e9n promete que nos dar\u00e1 el querer como el hacer (Filipenses 2:13).<\/p>\n
MOMENTO 4 OBEDECER, CURSO Y PAR\u00c1METROS.<\/p>\n
Si bien Dios nos ayuda en nuestra madurez para obedecer, es al final de cuentas nuestra decisi\u00f3n el cumplir con los mandatos. Obedeceremos en los mandamientos morales, por el simple hecho de que estos son buenos, y porque el aplicarlos activamente en nuestra vida nos acercar\u00e1 m\u00e1s a Dios, as\u00ed como hemos visto que lo que denominamos pecado tiene el efecto inverso en nosotros (1 Timoteo 1:8).<\/p>\n
La forma que tenemos para aprender cualquier cosa es, en \u00faltima instancia, aplicarla, y lo mismo sucede en este caso. El practicar constantemente es lo que nos llevar\u00e1, juntamente con Su vida en nosotros, a una vida cristiana normal. En tanto que los par\u00e1metros que establecen qu\u00e9 debemos obedecer est\u00e1n condicionados primeramente por la Palabra de Dios, y tambi\u00e9n, y sumamente importante, por la relaci\u00f3n personal que tengamos con Dios. La una no puede subsistir sin la otra (1 Timoteo 3:16-17)<\/p>\n
ANEXO<\/p>\n
\u201cPor ejemplo, en respuesta a mi afirmaci\u00f3n de que si Dios existe, entonces los valores morales objetivos existen, escuchamos que no he ofrecido realmente una alternativa a su visi\u00f3n, porque el objetivo del te\u00edsmo es evitar el infierno. Honestamente, eso simplemente muestra el pobre conocimiento que Sam Harris tiene del cristianismo. No crees en Dios para evitar ir al infierno, creer en Dios no es una especie de seguro contra incendios, crees en Dios porque Dios, como el bien supremo, es el objeto apropiado de adoraci\u00f3n y amor, \u00c9l es el bien mismo que se desea por el propio bien. Y as\u00ed, la realizaci\u00f3n de la especie humana se encuentra en relaci\u00f3n con Dios. Es por quien Dios es y su val\u00eda moral que es merecedor de adoraci\u00f3n. No tiene nada que ver con evitar el infierno o promover el bienestar propio.\u201d<\/p>\n
William Lane Craig.<\/p>\n