MOMENTO 1: LA IMAGEN ORIGINAL
\nDe acuerdo al cristianismo, el ser humano fue creado a partir de un arquetipo, un molde divino, el hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios; es decir, ten\u00eda sus caracter\u00edsticas metaf\u00edsicas (G\u00e9nesis 1:26-27). Pero al mismo tiempo fue configurado y formado con tierra; entonces, como dir\u00edan los fil\u00f3sofos renacentistas, el hombre se encontrar\u00eda entre lo bestial y lo divino. Tenemos que se\u00f1alar que el hombre ha intentado idear nuevos principios y nuevas f\u00f3rmulas para comprender su identidad.
\nUna de estas, la m\u00e1s interesante y contrar\u00eda a la visi\u00f3n cristiana (a mi parecer) es el existencialismo. Esta propuesta dice que en el ser humano la existencia precede a la esencia. Es decir, el hombre no nace con una esencia establecida, sino que esta se va configurando a partir del transcurso de su existencia. Ahora bien, el cristiano no se opone al hecho de que en el transcurso de su existencia el humano va creciendo, desarroll\u00e1ndose no solo externamente, sino en su esencia misma. Pero lo que el cristiano establece es la identidad que le marca la pauta. Para el cristiano, cualquier desarrollo que se aleje de la idea de \u201cla esencia original\u201d es solo un derroche de potencial humano.
\nEl desarrollo que procura realizar el ser humano es, \u00fanicamente, un retorno a la marca, a la identidad original de la raza humana. Despu\u00e9s de haber corrompido la imagen y semejanza con la que fue creado, el ser humano ya no comprendi\u00f3 la forma de Dios, la de su pr\u00f3jimo y la de s\u00ed mismo.
\nMOMENTO 2: SER COMO JES\u00daS: AMBIVALENCIAS
\nCuando hablamos de ser como Jes\u00fas, queremos referirnos ante todo, a un proceso por medio del cual el ser humano va a adquirir la imagen que en alg\u00fan momento perdi\u00f3 y que, por cierto, sigue desde\u00f1ando hasta hoy en d\u00eda. Pero este proceso no se parece a una cirug\u00eda pl\u00e1stica o algo as\u00ed por el estilo. Es m\u00e1s parecida al proceso por medio del cual una planta muere para reto\u00f1ar en una nueva vida.
\nLa afirmaci\u00f3n de \u201cser como Jes\u00fas\u201d va acompa\u00f1ada de la negaci\u00f3n \u201cmorir a m\u00ed mismo\u201d (Romanos 8:13). Es como un ciclo requerido, en el cual uno provoca al otro. Es necesario que el cristiano comprenda que Jes\u00fas no vino con el prop\u00f3sito de realizar una operaci\u00f3n m\u00e1gica en nosotros, sino que nos precedi\u00f3 para abrir un camino, un camino en el que \u00c9l nos ayudar\u00e1, pero que est\u00e1 en nosotros recorrerlo (Hebreos 6:20).
\nMOMENTO 3: \u00bfC\u00d3MO SER \u201cCOMO JES\u00daS\u201d?
\nCuando Jes\u00fas confronta a los fariseos, menciona una met\u00e1fora muy interesante, a la cual titularemos \u201cel vaso limpio\u201d. En esta met\u00e1fora Jes\u00fas menciona tres opciones de \u201clavado de vaso\u201d (la segunda impl\u00edcita), o el vaso est\u00e1 limpio por fuera y sucio por dentro (lo que hac\u00edan los fariseos), o limpio por dentro y sucio por fuera (una concesi\u00f3n no muy recomendable), o limpio en su totalidad (Mateo 23:25-26). Las primeras dos formas, si bien marcan una pauta interesante de dialogo, no son a las que fuimos llamados. Por lo tanto nos encontramos con la tercera: ser limpios por dentro y por fuera.
\nEsta limpieza, interna y externa, quedan establecidas con las expresiones \u201cCristo en nosotros\u201d(Colosenses 1:27) y \u201cnosotros en Cristo\u201d (2 Corintios 5:17). Si bien hay un n\u00famero de citas considerables sobre estas dos expresiones, todo esto se resume en la cita de G\u00e1latas 2:20. De acuerdo a esta cita nosotros en Cristo estamos \u201cjuntamente crucificados\u201d, y Cristo en nosotros (\u201cCristo vive en mi\u201d), es el que vive, act\u00faa, durante nuestra vida temporal. Una s\u00edntesis perfecta y un cuadro claro de nuestro crecimiento espiritual.
\nMOMENTO 4: \u00bfQU\u00c9 HAR\u00cdA JES\u00daS?
\nTodo queda resumido al ejemplo que Jes\u00fas nos leg\u00f3, pero m\u00e1s que eso, a la vida que est\u00e1 dentro de nosotros. \u201cCuando decimos que Cristo vive en nosotros, estamos diciendo literalmente que la vida resucitada de Cristo est\u00e1 en nosotros.\u201d (C. S. Lewis, Mero Cristianismo, 1952)<\/p>\n
Erick Gamaliel Hern\u00e1ndez Aguirre<\/p>\n
Para m\u00e1s informaci\u00f3n consulta el potcast del tema respectivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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